專業(yè)實(shí)習(xí)構(gòu)圖課，是雕塑系本科生主干課程創(chuàng)作課的基礎(chǔ)訓(xùn)練部分。如何做到切實(shí)有效地實(shí)施和執(zhí)行創(chuàng)作課教學(xué)大綱精神，通過(guò)本人在美院雕塑系先后四次的教學(xué)實(shí)踐，特歸納總結(jié)出幾點(diǎn)方法，是否確實(shí)行之有效，還有待與同行共同探討研究。 一、明確目的 思路清晰 　　專業(yè)實(shí)習(xí)，傳統(tǒng)教學(xué)上俗稱“下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活”。今日說(shuō)來(lái)，不免顯得老土且不合時(shí)宜。但不管是何種稱謂，也不管是去鄉(xiāng)村還是城市，是近是遠(yuǎn)，都必須體驗(yàn)到 “有感覺(jué)”的生活。因?yàn)樘煜さ纳钗疵馊狈崆椋菀茁槟荆谑呛?，同學(xué)們只要經(jīng)濟(jì)上允許，便會(huì)舍近求遠(yuǎn)，甚至舍本逐末，跑遍天涯海角，去尋求新鮮刺激的生活，去感悟深邃的哲理人生。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，潛移默化地體驗(yàn)生活，對(duì)將來(lái)從事藝術(shù)工作的學(xué)子而言，是合理且必不可少的。但，就構(gòu)圖課而言，專業(yè)實(shí)習(xí)的目的還在于“學(xué)會(huì)和解決雕塑創(chuàng)作中的A、B、 C”，即用專業(yè)的眼光觀察社會(huì)，將自然生活轉(zhuǎn)化為雕塑藝術(shù)樣式 。 　　在為期三或五周內(nèi)，一、二年級(jí)的學(xué)生即要做到在生活中將自然形轉(zhuǎn)化、提煉成雕塑藝術(shù)形,也即在課程結(jié)束時(shí)，每人必須完成一至二件以上的完整構(gòu)圖作品。因此，從1.搜集素材，2.完成小稿，3.定稿放大，4.翻制成型，到5.制作效果等共需五個(gè)過(guò)程，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。因此，在專業(yè)實(shí)習(xí)出發(fā)前，學(xué)生明確此行的目的，是非常必要的。但如何才能使目的得以實(shí)施，這就必須由任課教師在課前先設(shè)計(jì)一套完整的教學(xué)方案并有計(jì)劃地逐步貫徹和執(zhí)行。開(kāi)宗明義，教會(huì)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)生活和掌握創(chuàng)作規(guī)律，使學(xué)生指導(dǎo)思想明確，這就是行之有效的教學(xué)方法，如此，才能確保學(xué)習(xí)成果立竿見(jiàn)影。 二、掌握規(guī)律 突出造型 　　“悟性”和“開(kāi)竅”，這些充滿禪學(xué)和東方文化意味的詞匯，在藝術(shù)教育界被經(jīng)常運(yùn)用。譬如說(shuō)：“有沒(méi)有悟性”，或“開(kāi)不開(kāi)竅”等。但所謂“悟性”也好， “開(kāi)竅”也好，並不是簡(jiǎn)單的指分析能力和理解能力。教師如對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，使用類似詞匯，往往使學(xué)生如墜云里霧里而無(wú)所適從。畢竟，藝術(shù)修養(yǎng)不高，缺乏審美積累的低年級(jí)學(xué)生，是無(wú)論如何也“悟”不出來(lái)和開(kāi)不了竅的，尤其是針對(duì)當(dāng)前普及性教育而并非精英式教育而言。 　　其一，用形象思維和理論分析去引導(dǎo)學(xué)生，特別是運(yùn)用創(chuàng)作規(guī)律去啟發(fā)學(xué)生，這是專業(yè)實(shí)習(xí)中重要的第一環(huán)節(jié)。 　　創(chuàng)造性規(guī)律，我們一般指“創(chuàng)造四律”，它歸納了自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)界的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)的方法方式，而對(duì)我們從事藝術(shù)的學(xué)生，這也是一種行之有效的教學(xué)方法。“四律”，一般可分為：　　擇優(yōu)律，相似律，對(duì)應(yīng)律和綜合律。 　　擇優(yōu)律：對(duì)生活中的事與物進(jìn)行選擇，優(yōu)化。 　　相似律：運(yùn)用舉一反三、觸類旁通的思維方式。 　　對(duì)應(yīng)律：互為關(guān)系，相互對(duì)照和相互啟發(fā)等關(guān)系。 　　綜合律：打散構(gòu)成，集眾為一。是由兩個(gè)或兩個(gè)以上不同物體去進(jìn)行分解和重新組合。 　　即如古人所云：“搜盡奇峰打草稿”和“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)來(lái)也會(huì)謅”等文藝創(chuàng)作方法，用理論去指導(dǎo)學(xué)生的思考，只要學(xué)會(huì)運(yùn)用自如，巧學(xué)巧用，讓其掌握內(nèi)在必然聯(lián)系，那么，這一規(guī)律，應(yīng)該是恒古不變的創(chuàng)作法則。 　　其二，對(duì)大造型的掌握。這是雕塑構(gòu)圖關(guān)鍵的關(guān)鍵。我經(jīng)常提醒學(xué)生：將生活中的無(wú)序變成有序。把雜亂的圓變成明確的圓，把無(wú)章的場(chǎng)面歸納成某一型和線的視覺(jué)效果。判斷一件構(gòu)圖的成與敗，關(guān)鍵就在于大的造型。當(dāng)無(wú)數(shù)件雕塑同時(shí)陳列于展廳時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能將你吸引過(guò)去的，無(wú)非就是靠它的大造型。一旦上前，才會(huì)進(jìn)一步去品味它的內(nèi)涵和研究它的材料。因此，造型是皮，材料是毛，“皮之不存，毛將焉附？”而思想內(nèi)涵就構(gòu)圖課而言，暫時(shí)不必過(guò)于刻意去加以考慮。 三、注重形式 淡化內(nèi)涵 　　形式，在這里是重點(diǎn)研究的課題。我們可以在三度空間中，將“點(diǎn)、線、面、體”作為雕塑形式的基本要素，也可以把“圓形、弧形、方形、三角形和不規(guī)則形”等作為一種基本形的選擇。通過(guò)對(duì)生活中素材的優(yōu)化，用對(duì)比、重復(fù)、夸張、變異等形式語(yǔ)言結(jié)合基本的要素進(jìn)行靈活運(yùn)用，並主動(dòng)靠近某一種型，這種運(yùn)用鮮明形式語(yǔ)言的構(gòu)圖作品，必定給人留下深刻的印象。 　　低年級(jí)學(xué)生，解決和掌握形式規(guī)律問(wèn)題，在創(chuàng)作基礎(chǔ)課中，就是解決其基礎(chǔ)——“A、B、C”的問(wèn)題。這就如同上低年級(jí)的素描課一樣，學(xué)生首先要掌握構(gòu)圖、比例、形體、透視等規(guī)律性問(wèn)題而尚不能奢談情感表現(xiàn)和獨(dú)特技巧一樣。過(guò)早地接觸材料和過(guò)度地關(guān)注思想內(nèi)容，勢(shì)必會(huì)分散注意力而兩頭抓瞎，內(nèi)涵應(yīng)在構(gòu)圖中自然體現(xiàn)，當(dāng)你在生活中概括出形式上不同的點(diǎn)、線、面、體的時(shí)候，不同的線，不同的體，已將其內(nèi)涵自然表露出來(lái)，如等邊三角形表示穩(wěn)定，弧形線表示和諧等。而過(guò)分刻意地追求，反而會(huì)導(dǎo)致精力分散，喧賓奪主，沒(méi)法突出該課掌握形式規(guī)律的主題。 四、忽視技巧 保持感覺(jué) 　　在學(xué)生的速寫(xiě)和攝影作業(yè)中，往往會(huì)搜捕到一些生動(dòng)鮮活的素材，假如能結(jié)合以上對(duì)創(chuàng)作規(guī)律的運(yùn)用和對(duì)形式語(yǔ)言的掌握，構(gòu)圖作品將能順利完成。但某些學(xué)生由于過(guò)分拘泥于對(duì)技巧的琢磨和對(duì)技法的研究，最終導(dǎo)致顧此失彼——對(duì)“形”的喪失和使生活中的生動(dòng)精彩蕩然無(wú)存。因此，告誡學(xué)生何為主，何為輔，是非常必要的。技巧固然重要，但要運(yùn)用自然而不必刻意。因此在上第一課時(shí)，開(kāi)宗明義，必須闡明：不是寫(xiě)生課，不是技法課，不是材料課，也不是 “純”創(chuàng)作課，而是構(gòu)圖課（創(chuàng)作基礎(chǔ)課）。要多對(duì)具有構(gòu)圖形式感的作品進(jìn)行觀摩和鑒賞，舉一反三，觸類旁通。 　　以上四種方法，是基于本人對(duì)雕塑構(gòu)圖課教學(xué)上的思考，權(quán)當(dāng)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但尚不足為憑。畢竟藝術(shù)教育不宜運(yùn)用唯一的模式，否則，個(gè)性安存？創(chuàng)造性安在？正所謂一師一法，豐富多彩，才可能營(yíng)造出百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面。否則僅此一家的教學(xué)方法將會(huì)違背藝術(shù)創(chuàng)作原則。而作為一種方法，如能在此基礎(chǔ)上再進(jìn)入三年級(jí)的材料創(chuàng)作課和四年級(jí)的自由創(chuàng)作課（即畢業(yè)創(chuàng)作），本人認(rèn)為，那時(shí)就思想內(nèi)涵、情感表達(dá)，和對(duì)材料的運(yùn)用，選擇以至有較充足時(shí)間去進(jìn)行思考和表達(dá)，那將更容易達(dá)到揮灑自如，而學(xué)生在訓(xùn)練上也能更加臻于完善。