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雕刻費(fèi)神事,刻寫(xiě)舒心跡

來(lái)源:未知 發(fā)布時(shí)間:2019-08-15 瀏覽:

 專業(yè)實(shí)習(xí)構(gòu)圖課,是雕塑系本科生主干課程創(chuàng)作課的基礎(chǔ)訓(xùn)練部分。如何做到切實(shí)有效地實(shí)施和執(zhí)行創(chuàng)作課教學(xué)大綱精神,通過(guò)本人在美院雕塑系先后四次的教學(xué)實(shí)踐,特歸納總結(jié)出幾點(diǎn)方法,是否確實(shí)行之有效,還有待與同行共同探討研究。 一、明確目的 思路清晰   專業(yè)實(shí)習(xí),傳統(tǒng)教學(xué)上俗稱“下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活”。今日說(shuō)來(lái),不免顯得老土且不合時(shí)宜。但不管是何種稱謂,也不管是去鄉(xiāng)村還是城市,是近是遠(yuǎn),都必須體驗(yàn)到 “有感覺(jué)”的生活。因?yàn)樘煜さ纳钗疵馊狈崆椋菀茁槟荆谑呛?,同學(xué)們只要經(jīng)濟(jì)上允許,便會(huì)舍近求遠(yuǎn),甚至舍本逐末,跑遍天涯海角,去尋求新鮮刺激的生活,去感悟深邃的哲理人生。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看,潛移默化地體驗(yàn)生活,對(duì)將來(lái)從事藝術(shù)工作的學(xué)子而言,是合理且必不可少的。但,就構(gòu)圖課而言,專業(yè)實(shí)習(xí)的目的還在于“學(xué)會(huì)和解決雕塑創(chuàng)作中的A、B、 C”,即用專業(yè)的眼光觀察社會(huì),將自然生活轉(zhuǎn)化為雕塑藝術(shù)樣式 。   在為期三或五周內(nèi),一、二年級(jí)的學(xué)生即要做到在生活中將自然形轉(zhuǎn)化、提煉成雕塑藝術(shù)形,也即在課程結(jié)束時(shí),每人必須完成一至二件以上的完整構(gòu)圖作品。因此,從1.搜集素材,2.完成小稿,3.定稿放大,4.翻制成型,到5.制作效果等共需五個(gè)過(guò)程,環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。因此,在專業(yè)實(shí)習(xí)出發(fā)前,學(xué)生明確此行的目的,是非常必要的。但如何才能使目的得以實(shí)施,這就必須由任課教師在課前先設(shè)計(jì)一套完整的教學(xué)方案并有計(jì)劃地逐步貫徹和執(zhí)行。開(kāi)宗明義,教會(huì)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)生活和掌握創(chuàng)作規(guī)律,使學(xué)生指導(dǎo)思想明確,這就是行之有效的教學(xué)方法,如此,才能確保學(xué)習(xí)成果立竿見(jiàn)影。 二、掌握規(guī)律 突出造型   “悟性”和“開(kāi)竅”,這些充滿禪學(xué)和東方文化意味的詞匯,在藝術(shù)教育界被經(jīng)常運(yùn)用。譬如說(shuō):“有沒(méi)有悟性”,或“開(kāi)不開(kāi)竅”等。但所謂“悟性”也好, “開(kāi)竅”也好,並不是簡(jiǎn)單的指分析能力和理解能力。教師如對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),使用類似詞匯,往往使學(xué)生如墜云里霧里而無(wú)所適從。畢竟,藝術(shù)修養(yǎng)不高,缺乏審美積累的低年級(jí)學(xué)生,是無(wú)論如何也“悟”不出來(lái)和開(kāi)不了竅的,尤其是針對(duì)當(dāng)前普及性教育而并非精英式教育而言。   其一,用形象思維和理論分析去引導(dǎo)學(xué)生,特別是運(yùn)用創(chuàng)作規(guī)律去啟發(fā)學(xué)生,這是專業(yè)實(shí)習(xí)中重要的第一環(huán)節(jié)。   創(chuàng)造性規(guī)律,我們一般指“創(chuàng)造四律”,它歸納了自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)界的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)的方法方式,而對(duì)我們從事藝術(shù)的學(xué)生,這也是一種行之有效的教學(xué)方法。“四律”,一般可分為:  擇優(yōu)律,相似律,對(duì)應(yīng)律和綜合律。   擇優(yōu)律:對(duì)生活中的事與物進(jìn)行選擇,優(yōu)化。   相似律:運(yùn)用舉一反三、觸類旁通的思維方式。   對(duì)應(yīng)律:互為關(guān)系,相互對(duì)照和相互啟發(fā)等關(guān)系。   綜合律:打散構(gòu)成,集眾為一。是由兩個(gè)或兩個(gè)以上不同物體去進(jìn)行分解和重新組合。   即如古人所云:“搜盡奇峰打草稿”和“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫(xiě)來(lái)也會(huì)謅”等文藝創(chuàng)作方法,用理論去指導(dǎo)學(xué)生的思考,只要學(xué)會(huì)運(yùn)用自如,巧學(xué)巧用,讓其掌握內(nèi)在必然聯(lián)系,那么,這一規(guī)律,應(yīng)該是恒古不變的創(chuàng)作法則。   其二,對(duì)大造型的掌握。這是雕塑構(gòu)圖關(guān)鍵的關(guān)鍵。我經(jīng)常提醒學(xué)生:將生活中的無(wú)序變成有序。把雜亂的圓變成明確的圓,把無(wú)章的場(chǎng)面歸納成某一型和線的視覺(jué)效果。判斷一件構(gòu)圖的成與敗,關(guān)鍵就在于大的造型。當(dāng)無(wú)數(shù)件雕塑同時(shí)陳列于展廳時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能將你吸引過(guò)去的,無(wú)非就是靠它的大造型。一旦上前,才會(huì)進(jìn)一步去品味它的內(nèi)涵和研究它的材料。因此,造型是皮,材料是毛,“皮之不存,毛將焉附?”而思想內(nèi)涵就構(gòu)圖課而言,暫時(shí)不必過(guò)于刻意去加以考慮。 三、注重形式 淡化內(nèi)涵   形式,在這里是重點(diǎn)研究的課題。我們可以在三度空間中,將“點(diǎn)、線、面、體”作為雕塑形式的基本要素,也可以把“圓形、弧形、方形、三角形和不規(guī)則形”等作為一種基本形的選擇。通過(guò)對(duì)生活中素材的優(yōu)化,用對(duì)比、重復(fù)、夸張、變異等形式語(yǔ)言結(jié)合基本的要素進(jìn)行靈活運(yùn)用,並主動(dòng)靠近某一種型,這種運(yùn)用鮮明形式語(yǔ)言的構(gòu)圖作品,必定給人留下深刻的印象。   低年級(jí)學(xué)生,解決和掌握形式規(guī)律問(wèn)題,在創(chuàng)作基礎(chǔ)課中,就是解決其基礎(chǔ)——“A、B、C”的問(wèn)題。這就如同上低年級(jí)的素描課一樣,學(xué)生首先要掌握構(gòu)圖、比例、形體、透視等規(guī)律性問(wèn)題而尚不能奢談情感表現(xiàn)和獨(dú)特技巧一樣。過(guò)早地接觸材料和過(guò)度地關(guān)注思想內(nèi)容,勢(shì)必會(huì)分散注意力而兩頭抓瞎,內(nèi)涵應(yīng)在構(gòu)圖中自然體現(xiàn),當(dāng)你在生活中概括出形式上不同的點(diǎn)、線、面、體的時(shí)候,不同的線,不同的體,已將其內(nèi)涵自然表露出來(lái),如等邊三角形表示穩(wěn)定,弧形線表示和諧等。而過(guò)分刻意地追求,反而會(huì)導(dǎo)致精力分散,喧賓奪主,沒(méi)法突出該課掌握形式規(guī)律的主題。 四、忽視技巧 保持感覺(jué)   在學(xué)生的速寫(xiě)和攝影作業(yè)中,往往會(huì)搜捕到一些生動(dòng)鮮活的素材,假如能結(jié)合以上對(duì)創(chuàng)作規(guī)律的運(yùn)用和對(duì)形式語(yǔ)言的掌握,構(gòu)圖作品將能順利完成。但某些學(xué)生由于過(guò)分拘泥于對(duì)技巧的琢磨和對(duì)技法的研究,最終導(dǎo)致顧此失彼——對(duì)“形”的喪失和使生活中的生動(dòng)精彩蕩然無(wú)存。因此,告誡學(xué)生何為主,何為輔,是非常必要的。技巧固然重要,但要運(yùn)用自然而不必刻意。因此在上第一課時(shí),開(kāi)宗明義,必須闡明:不是寫(xiě)生課,不是技法課,不是材料課,也不是 “純”創(chuàng)作課,而是構(gòu)圖課(創(chuàng)作基礎(chǔ)課)。要多對(duì)具有構(gòu)圖形式感的作品進(jìn)行觀摩和鑒賞,舉一反三,觸類旁通。   以上四種方法,是基于本人對(duì)雕塑構(gòu)圖課教學(xué)上的思考,權(quán)當(dāng)一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),但尚不足為憑。畢竟藝術(shù)教育不宜運(yùn)用唯一的模式,否則,個(gè)性安存?創(chuàng)造性安在?正所謂一師一法,豐富多彩,才可能營(yíng)造出百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的局面。否則僅此一家的教學(xué)方法將會(huì)違背藝術(shù)創(chuàng)作原則。而作為一種方法,如能在此基礎(chǔ)上再進(jìn)入三年級(jí)的材料創(chuàng)作課和四年級(jí)的自由創(chuàng)作課(即畢業(yè)創(chuàng)作),本人認(rèn)為,那時(shí)就思想內(nèi)涵、情感表達(dá),和對(duì)材料的運(yùn)用,選擇以至有較充足時(shí)間去進(jìn)行思考和表達(dá),那將更容易達(dá)到揮灑自如,而學(xué)生在訓(xùn)練上也能更加臻于完善。